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標題: 山西民間舞蹈歷史介紹 [打印本頁]
作者: quanshiyinian    時間: 2016-3-21 10:16
標題: 山西民間舞蹈歷史介紹
山西民間舞蹈歷史悠久，異彩紛呈，被譽為“民間舞之鄉(xiāng)”。其種類有234種，按其形式可分為秧歌類、鑼鼓類、彩燈類、車船類、花鳥類、擬獸類、武技類、神鬼類和其他類。
山西的民間舞蹈有三個明顯的特點：一是反映生活，感情細膩逼真。而是戲劇性強“戲中有舞，舞中有戲”三是戲、歌、舞相雜。山西民間舞的發(fā)展演變的歷史是
華夏文明形成的反映和見證，是太行、呂梁、汾河谷地人們生存環(huán)境的寫照，更是祖祖輩輩創(chuàng)造農(nóng)耕文化的歷程中，追求天時、地利、人和，祈求風調(diào)雨順，五谷豐登的夙愿 然而，正是由于農(nóng)耕對自然環(huán)境有著緊密依賴，對社會管理活動有特殊的要求，以致在人類創(chuàng)造的所有藝術(shù)中，其思想表現(xiàn)最激烈、內(nèi)容最豐富、
歷史最悠久、感情最充分、綿延最流長、地域最廣泛的是流傳于民族民間歌舞藝術(shù)。
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   唐風晉舞，數(shù)千載綿綿不絕；吊古懷今，歷百代熠熠生輝。
   山西是華夏文化發(fā)祥地之一，也是舞蹈文化的搖籃。據(jù)文獻記載，史前社會繼華夏始祖黃帝部落落在這里編創(chuàng)有圖騰樂舞《云門》之后，堯、舜、禹都曾在這里建都立業(yè)，《大章》、《大韶》、《大夏》就是堯、舜、禹時期的記功樂舞。襄汾陶寺考古發(fā)現(xiàn)的“特磐、土鼓”，專家考證就是堯、舜、禹時期“擊壤而歌”、“拊石擊石”、“百獸率舞”的樂器。是鼓類樂器的雛形，它也是山西舞蹈文化最早的實物見證。
   “啟以夏政，疆以戎索”的晉國，在逐鹿中原，稱霸諸侯的過程中，兼收并蓄各國的樂舞文化，創(chuàng)作出影響至今的“唐風晉舞”。在強秦滅六國而一統(tǒng)天下至明、清的數(shù)千年間，歌舞百戲、角抵、高蹺、雜技等在山西留下的文物很多，代表性的有“云岡飛天”、“磚雕樂舞”、“百戲樓”、“高蹺舞人”和陶傭舞人等，是了解和探討山西舞蹈史的珍貴資料。今天遍及全省各地200多種類型的民間樂舞，是華夏舞蹈文化發(fā)展的活標本。
   本館的建設(shè)，主要就是山西考古發(fā)掘的樂舞文化的實物和石窟、寺廟、宋金時期墓穴、舊民宅大院中的木雕、石刻、磚雕、壁畫中遺存的舞蹈文物和現(xiàn)存山西各地民間的原生態(tài)舞蹈動態(tài)、道具、服裝、臉譜、面具、樂器、曲調(diào)、場圖、戲本臺詞等，作為非物質(zhì)文化進行系統(tǒng)的搜集、整理。以此形象地展示山西舞蹈美的歷程。
   本館所展出的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容有     項，其中音樂類   項，舞蹈類    項。內(nèi)容有華夏樂舞搖籃、唐風晉舞、云岡飛天、宋金磚雕樂舞、山西代表性民間樂舞五部分。

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山西民間歌舞歷史脈絡(luò)清晰，傳承從未間斷。無論遠古時期的“擊壤而歌”、“百獸率舞”，還是今天遍及各地的鼓舞、秧歌，始終把根深深扎在農(nóng)耕文化的泥土里，每一件珍貴的道具，都是人們追求“天時、地利、人和”的旗幟；每一組舞蹈，都是村民們祈求風調(diào)雨順、五谷豐登無聲的呼喚；每一曲鼓樂，
都是農(nóng)人們不屈不饒改造環(huán)境，與自然環(huán)境抗爭的吶喊；每一首唱詞，都是對人與社會和諧的真摯訴求。這是生存需要的節(jié)奏，這是生命迸發(fā)的情調(diào)。
本館的建設(shè)雖然剛剛起步，但其所具有的價值是令人鼓舞的，這里不僅將成為山西民間舞蹈研究的基地，而且也會是系統(tǒng)領(lǐng)略三晉樂舞
文化的場所。






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