學(xué)生中心論是一種教育理念，它強(qiáng)調(diào)在教育過(guò)程中以學(xué)生為中心，重視學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和學(xué)習(xí)需求，認(rèn)為學(xué)生是教育活動(dòng)的主體，而教師的角色則轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。這種理論認(rèn)為，教育的目標(biāo)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，包括智力、情感、社交能力等方面。12 學(xué)生中心論的代表人物包括盧梭和杜威。盧梭提出“以天性為師，而不以人為師”的教育思想，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)兒童的天性進(jìn)行教育。杜威則進(jìn)一步發(fā)展了學(xué)生中心論，他批判了傳統(tǒng)教育的教師中心論，提出“兒童變成了太陽(yáng)，而教育的一切措施則圍繞著他轉(zhuǎn)動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)兒童在教育過(guò)程中的中心地位。 學(xué)生中心論的實(shí)踐包括對(duì)“教”與“學(xué)”關(guān)系的調(diào)整，使教學(xué)回歸自然過(guò)程，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、管理者、學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的鼓勵(lì)者和合作者。這種模式給學(xué)生提供了大量的實(shí)踐機(jī)會(huì)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生潛能的發(fā)揮和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。 此外，學(xué)生中心論還涉及到教育目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。它強(qiáng)調(diào)在所有教育活動(dòng)中以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，學(xué)生應(yīng)對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，同時(shí)把學(xué)習(xí)效果作為判斷教學(xué)和學(xué)校工作成效的主要依據(jù)。 綜上所述，學(xué)生中心論是一種以學(xué)生為中心的教育理念，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，重視學(xué)生的全面發(fā)展，并要求教師在教學(xué)過(guò)程中扮演新的角色。 |
